كلّ مربٍّ جادٍّ يمرّ بلحظة يشعر فيها أن الناس لا يفهمونه: زميل يستغرب أسلوبه، وولي أمر يسيء الظن بنيته، وطالب يستخفّ بجهده، ومجتمع كامل ربما لا يرى قيمة لما يفعل. وفي هذه اللحظة يسأل المربي نفسه: هل أنا على الطريق الصحيح؟
في كلام بعض الدعاة المصلحين جواب موجز عن هذا السؤال.
العقبات متوقعة
يذكر النص أن من سلك طريق أصحاب الدعوات سيجد «كثيرًا من المشقات» وسيعترضه «كثير من العقبات»، وأن بعض الناس سيستغرب فهمه للإسلام، وأن «الجميع» سيثيرون حولها «غبار الشبهات وظلم الاتهامات».
وهذا يعني للمربي أن سوء الفهم ليس علامة على خطأ الطريق، بل جزء من الطريق. فمن حمل رسالة، لقي من يجهلها ومن ينكرها ومن يسيء الظن بها.
وفي القرآن: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت: 2]. فالابتلاء سنّة، وليس دليل فشل.
أربعة عوامل للثبات
يقول النص: «فقوة دعوتنا وحاجة الناس إليها ونبالة مقصدنا وتأييد الله إيانا هي عوامل النجاح التي لا تثبت أمامها عقبة ولا يقف في طريقها عائق.»
وهي أربعة عوامل يمكن أن يستحضرها المربي:
1) قوة الرسالة. المربي يحمل رسالة عظيمة: عقيدة صحيحة، وأخلاقًا رفيعة، وشريعة عادلة، وهي «صبغة الله»، كما قال تعالى: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾ [البقرة: 138]. فإذا ضاق صدرك بالنقد، تذكّر قيمة ما تحمله.
2) حاجة الناس إليها. الناس محتاجون إلى ما يقدّمه المربي، حتى وإن لم يعترفوا بذلك. فالأبناء يحتاجون إلى من يعلمهم، والأسر تحتاج إلى من يرشدها، والمجتمع يحتاج إلى من يغرس فيه القيم. فلا تقل: «لا أحد يحتاج إليّ».
3) نبالة المقصد. وفي ذلك يقول النص: «وأننا بحمد الله براء من المطامع الشخصية، بعيدون عن المنافع الذاتية، ولا نقصد إلا وجه الله وخير الناس، ولا نعمل إلا ابتغاء مرضاته.» فمن صفا مقصده، ثبت. وأما من خالط عمله طمع شخصي، فإنه يتزعزع عند أول نقد.
4) تأييد الله. وهو العامل الأخير والأعظم: «وإننا نترقب تأييد الله ونصر الله فلا غالب له.» والله تعالى يقول: ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 21]. فنحن نعمل ونتوكل، والنتائج بيد الله.
سبع عادات للمربي حين يُساء فهمه
1) افحص نفسك أولًا. هل في النقد جزء من الحق؟ فربما كان فيه ما يستحق أن تستفيد منه. فالثبات لا يعني الإصرار على الخطأ.
2) فرّق بين الجهل والعناد. من يجهل رسالتك يحتاج إلى شرح ورفق. ومن يعاندها فاتركه بحكمة، ولا تضيّع وقتك في إقناعه.
3) اشرح ولا تستفزّ. أجب عن الأسئلة بهدوء وبساطة. فالانفعال يؤكد ما قيل عنك.
4) اجعل الأعمال تتكلم. كثير من الاتهامات تسقط حين يرى الناس أثر عملك: طلاب صالحون، وأسر متماسكة، وأخلاق ظاهرة.
5) حافظ على صحبتك الصالحة. اجلس مع من يذكّرك بالغاية ويقوّيك عند الفتور.
6) جدّد النية. اسأل نفسك: لماذا أفعل هذا؟ فإن كان لوجه الله، فلا يضرّك من لم يفهم.
7) ادعُ لمن أساء إليك. فالدعاء يلين القلب ويحفظ المربي من الحقد.
ما نحذر منه
- أن نتخذ الاعتراض دليلًا على صحة كل ما نفعل. فليس كل منتقد على خطأ، وليس كل مقبول على صواب.
- أن نتحول إلى مدافعين عن أنفسنا بدل أن نكون عاملين. فالانشغال بالرد يستهلك الوقت والجهد.
- أن نحمّل الناس ما لا يطيقون من الفهم. فبعضهم يحتاج إلى وقت.
خاتمة
سيستغرب الناس طريقك أحيانًا، وهذا لا يعني أنك على خطأ. فإذا استحضرت قوة رسالتك، وحاجة الناس إليها، ونبل مقصدك، وتأييد الله لك، ثبتّ ومضيت. وتذكّر: ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ﴾.
اقرأ أيضًا: لا يعيش لنفسه فقط: كيف نربي أبناءنا على الجِد والنفع معا؟
شارك المقال إن أفادك، وتابعنا على منصات تربية.كوم للمزيد.
.