١) الملاحظة الدقيقة للطفل من قبل الأسرة وتقديم العون والإرشاد النفسي الدائمين، وكذلك التعزيز في سبيل حل المشكلات الأخلاقية التي تواجه داخل الأسرة وخارجها.

٢) تأصيل القيم الأخلاقية الإسلامية بحيث تستغرق كل أبعاد شخصية.

٣) غرس القيم الإسلامية الصحية في الطفل بوساطة الإرشاد اللفظي وتعليمه أن تكون حياة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والشهداء مثله الأعلى، وأن يرفض كل ما دخل على الإسلام من شوائب فكرية ومذاهب أخرى.

٤) أن يكون التعليم الخلقي منسجما مع خبرات الطفل وسلوكه ودوافعه البيولوجية لا معاكسا لها، وأن يكون تعديل هذه الدوافع بما ينسجم مع السلوك الاجتماعي الصحيح ووضع الغرائز الدونية لدى الطفل في قنواتها الصحيحة للسلوك الطيب.

٥) يعتقد ابن تيمية أن الطفل يولد صفحة بيضاء وعلى نوعية الميراث الخلقية التي يتلقاها من البيئة التي يعيش في وسطها على قدر اكتسابه لقيم أخلاقية أو اتجاهات نحو السر وهذا ما يتعلق بالأسرة.

٦) إعطاء الطفل حرية مقيدة وتعويده على أن الحرية المطلقة ليست مفيدة.

٧) استخدام الثواب والعقاب مع التأكيد على أن الثواب (العزيز الإيجابي أفضل من العقاب وأحيانا يؤدي إلى تثبيت السلوك أكثر منه إلى تعديله) .

٨) القدوة الحسنة من قبل الأبوين مهمة جدا في مجال التربية الأخلاقية.