الحرية مبدأ من مبادئ الإسلام، ولا تقوم حياة الأفراد الدينية ولا الشخصية إلا به؛ فلا يُتصوّر أن يُكلّف الإنسان بتكاليف دينية أو حياتية وهو غير حرّ.

مفهوم الحرية

الحرية هي: الإرادة الكاملة في الاختيار دون قهرٍ أو جبر.

وهذه الإرادة لا تعنى أنها غير مقيدة أو تسير لا ضوابط؛ بل هي مقيدة بالعبودية لله سبحانه وتعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ...} (آل عمران: 64).

الحرية ضرورة إنسانية وفريضة شرعية

جعل الله للحرية مقامًا يعدل مقام الحياة نفسها: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} (النساء: 92)؛ فمن اعتدى على نفس بالقتل؛ أوجب عليه الله سبحانه وتعالى أن يحرر نفسًا أخرى من الرق؛ وكأن تحريرها إحياء لها من موت كانت فيه، وهي العبودية؛ لذا الحرية في الإسلام تعدل الحياة.

الحرية مقصد من مقاصد الشريعة

فطر الله تعالى الناس على الحرية: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ...} (الأعراف: 157)؛ فالإصر والأغلال تفرض على الضعفاء من قِبل الأقوياء الظالمين، وقد جاء الدين ليحرر الناس ويعيدهم إلى الفطرة التي فطرهم الله تعالى عليهم.

ولما سأل رستم الصحابيَّ الجليل ربعي بن عامر: ما الذي جاء بكم؟ قال ربعي: جئنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة.